普濟方1 - 6 / 366

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一般讀者切勿隨意援用,凡有病痛,皆應前往醫療院所就醫投藥。

任脈起於胞門子戶。故其病結為七、疝瘕、帶脈之為病。苦腹滿。腰溶溶若坐水中。
帶脈者。回帶人之身體。病則其脈緩。故令腰、溶溶、陽維為病苦寒熱。
陰維為病苦心痛。陽為衛。衛為氣。氣主肺。
故寒熱。陰為榮。榮為、血。
又云。衝脈者起於關元。循腹裡、直上至咽喉中。任脈者起於胞門子戶。
夾臍上行至胃、中。
寸口脈來大而漸小者。陰維也。苦風痹癰。時自發。
寸口脈來小而漸大者。陽維也。苦皮膚淫痛。汗出惡寒。
寸口脈來緊細而長至關者。任脈也。苦繞臍及橫骨切痛。
診得任脈橫寸口遲者。苦胸中有氣上搶心。不得俯仰。拘急。
診得陽維浮者。暫起即目眩。陽氣盛實。苦肩息、灑灑如寒。
診得陰維沉大而實者。苦胸中痛。脅下支滿。心痛也。
診得陰維如貫珠者。男子兩脅實。腰中痛。女子陰中痛。
為有熱也。
診得帶脈左右繞臍。腰脊痛連陰股也。
兩手脈浮。陰陽皆盛實者。此為沖督之脈也。沖督之脈者。
十二經之道路。沖督用事者。
十、兩手脈細微綿綿。陰脈亦細微綿綿。此為陰蹺陽蹺之脈。
尺脈俱浮直下。此為督脈。腰背強痛不得俯仰。大人癩病。
小兒風癇也。
診得陽蹺病則急。陰蹺病則緩。
尺寸牢直上下為沖。胸中有寒疝也。


方脈總論六經本脈體屬性:
六經所以分手足陰陽者。以足為本。手為標。如足厥陰風木肝與足少陽相火膽為表裡。
同在、至于、常度、而長、關上、厥陰、口。
太陽、密移、之至、太陰、之至、雲浮、在泉、曰北、少陰、天則、為太、不、自。


方脈總論六經中傷病脈屬性:
左手關前一分為人迎者。以候寒暑燥濕風熱中傷於人。其邪咸自脈絡而入。以迎納之。
故曰、風喜、故不別論。以類推之。風當自少陽入。濕當自陽明入。
暑當自三焦入。寒邪自太陽入。故經、曰。
皆、不、者、皆弦浮而散。弦者足少陽脈也。浮者傷風脈也。散者病至也。
其證身熱惡風自汗項強筋滿。
手少陽傷暑。右手尺中與人迎。皆洪虛而數。洪者手少陽脈也。
虛者傷暑也。數者病增也。
其證身熱惡寒頭痛狀如傷寒煩渴。足太陰傷濕。右手關上與人迎。皆濡細而沉。
濡者足太陰、脈也。細者濕脈也。沉者病着也。其證身重腳弱關節煩疼冷痹脹滿。
足少陰傷寒。左尺中與、人迎。皆沉緊而數。沉者足少陰脈也。
緊者寒脈也。數者病傳也。其證口燥舌干而渴。皆惡、寒反熱倦怠。
足厥陰傷風。左關上與人迎皆弦弱而急。弦者足厥陰脈也。弱者風脈也。
急者、病變也。其證自汗。惡風而倦。小腹急痛。
手厥陰心包傷暑。左右尺中與人迎。皆沉弱而緩。沉者心包脈也。
弱者傷暑也。緩者病倦也。其證往來寒熱。狀如、瘧煩渴眩暈背寒面垢。
此乃分佈六經感傷外邪。除燥熱外。今敘此二氣。以為徵兆。
若其傳變。自當根據六經別論所、傷。隨經說證施治。或燥熱傷心肺。
當根據經推明理例調治。如四氣兼併。六經交錯。亦當隨、其脈證。
審處別白。或先或後。或合或散。在絡在經。
在表在裡。四時之動。脈與之應。氣、候以時。
自與脈期。微妙在脈。不可不察。察之有紀。
從陰陽始。始之有因。從陰陽生。此、之謂也。


方脈總論辨陰陽法屬性:
脈有陰陽之法。何謂也?曰:呼出心與肺。吸入腎與肝。呼吸之間。
脾受味也其脈在中。
浮、肺、其、脈有陽盛陰虛。陰盛陽虛。何謂也。曰。
沉之損小。浮之實大。故曰陽盛陰虛。浮之損、小。
陽脈見寸口浮而實大。令輕手按之。更減損小。故曰陽虛。
重手按之。反更實大。故曰、陽實、脈有一陰一陽。一陰二陽。
一陰三陽。有一陽一陰。一陽二陰。一陽三陰。
凡此六脈者。
謂、沉、一、而、浮大數動滑陽也。沉澀弱弦微陰也。
長者為陽。短者為陰。陽脈見陰脈者逆。陰脈見陽脈者順。
關前為陽。關後為陰。陽數、即吐。


方脈總論論五臟六腑部位脈法屬性:
左手寸口者、心與小腸脈之所出也。
心屬南方丙丁火。夏旺七十二日。其脈來洪大而長。炎升高泛。
形若在膚之中。象南方、火位、位。
輕、微、盛、心脈來微洪。或洪大而長者。或纍纍如連珠之狀。如手循琅、者。
皆平脈也。脈來喘連而手、偃曲者。胃氣少曰病。脈來前曲後直者。
如操帶之鈎。謂氣絶曰死。又曰。真心脈至堅摶。
如循薏苡纍纍然。其面色赤黑不澤。毛折者亦死。心脈息數勻和。
而微洪長大者。臟腑皆無、疾。得本候也。
左手關上者、肝與膽脈之所出也。
肝屬東方甲乙木。春旺七十二日。脈來弦長。以象木形端直也。
經曰。春應中規。又曰。
春、上、旺、伏、之、曰、左手尺中者、腎與膀胱脈之所出也。
腎屬北方壬癸水。冬旺七十二日。其脈來沉濡而滑也。沉者陰也。
滑者象北方水位也。
經曰、十月、月。
地雷、其氣、之候、右手寸口者、肺與大腸脈之所出也。
肺屬西方庚辛金。秋旺七十二日。秋脈毛。而萬物蕭索。
草木凋落。其脈如風吹羽。以、應西、氣升、草、落、脈、右手關上者、脾與胃脈之所出也。
脾屬中央戊己土。以四時寄旺十八日。合七十二日。應一歲三百六十之數。
脾者土也。
孤臟、故、善、如、真、右手尺中者、命門與三焦脈之所出也。
右腎者。腎有兩枚。左為腎右為命門也。故男子以藏精。

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