聖濟總錄一 - 5 / 370

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陽明燥金司天,少陰君火在泉,中見少角木運,歲運不及,氣化營運後天,木運臨卯,、是謂歲會,氣之平也,平氣之歲,氣化營運同天,命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五、化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其令風,其類草木。其應春,其谷麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八。其物中堅,其在人也。其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運之化也。天地之、氣,上見陽明,左間太陽,右間少陽,故天氣急而其政切,下見少陰,左間太陰,右間厥陰。故地氣明而其令暴,陽專其令,炎暑盛行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫運,流于氣交,、多陽少陰,雲趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,、金火合德,上應太白熒惑,其谷白丹,間谷命太征者,其耗白甲品羽,蟄蟲出見,流水不冰。清熱之氣,持于氣交,民病咳嗌塞,寒熱發暴,振慄癃閉,然陽明燥金在上,少陰君火在、下,火能勝金,天氣虛,地氣盈,天氣不足,當資化源,以助金氣,運木既平,天氣上商與、正商同,不必資也,歲宜食白丹之谷,以安其氣,食間氣之谷,以去其邪,以苦辛溫調上,、以咸寒調下,以辛和調中,汗之清之散之,運同熱氣,宜多天化,初之氣,自丙寅歲大寒日、亥初,終於是年春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣太陰土,中見木運,、風濕相遇,上應司天之陽明以行春令,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,民病中、熱脹,面目浮腫,善眠,鼽衄嚏欠嘔,小便黃赤,甚則淋,然是歲木運統之,又臨木位,風、木得位,其氣和平,濕化乃微,其病亦少,宜調太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之。食白谷以安其氣,食麻以去其邪,雖有濕化,不能為邪。二之氣,自春分日酉正,至小滿、日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣少陽火,中見木運,木火相得,上應陽明,陽乃、布,民乃舒,物乃生榮,厲大至,民善暴死,是歲天氣歲運皆平,厲疾自微,宜調少陽之客。
以咸補之,以甘瀉之,以咸、之,食白谷以安其氣,食豆以去其邪,雖有火化,不能為邪。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣陽明金,中見、木運,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱,宜調陽明之客,以酸補之,以辛、瀉之,以苦泄之,食白谷以安其氣,食黍以去其邪,雖有燥化,不能為邪。四之氣,自大暑、日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土。客氣太陽水,中見木運,寒雨降,民、病暴仆、振慄、譫妄、少氣、嗌干引飲,及為心痛、癰腫、瘡瘍、瘧寒之疾,骨痿血便,宜、調太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,食丹谷以安其氣,食稷以去其邪。雖有寒化,不能為邪。
五之氣,自秋分自巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商、金,客氣厥陰木,中見木運,木運與厥陰相符,是謂司氣,名曰蒼化,時令至此,春令反行。草乃生榮,民氣和,自無疾病,然厥陰之客,宜以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜、丹,間谷宜稻,雖有風化,不能為邪,是氣也。司氣以溫,用溫無犯,所謂用溫遠溫也。終、之氣,自小雪日卯正、至大寒日醜正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陰火,中見木運。水能生木,木能生火而行順化,當陽氣布,候反溫,蟄蟲來見,流水不冰,民乃康平,其、病溫,宜調少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,食丹谷以安其氣,食豆以去其邪,、雖有熱化,不能為邪,是歲重遇平氣,四時之氣,皆德化政令之施,而無淫邪勝復之變,民、乃和而物乃舒,平之至也。

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