聖濟總錄一 - 7 / 370

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厥陰風木司天,少陽相火在泉,中見少宮土運,歲土不及,氣化營運後天,卑監之紀,、上角與正角同,諸同正歲,氣化營運同天,風行于上,左間少陰,右間太陽,天氣擾而其政、撓,火行于下,左間陽明,右間太陰,地氣正而其令速,風生高遠,炎熱從之,雲趨雨府,、濕化乃行,風火同德,上應歲星熒惑,歲谷蒼丹,間谷言太商之谷。其耗文角品羽,風燥火、熱,勝復更作,熱病行于下,風病行于上。風燥勝復行于中,運同正角,不資化源,惟贊其、運氣,無使邪勝,歲宜以辛涼調上,以咸寒調下,以甘和調中,歲半之前,天氣厥陰主之,、厥陰所至為風府,風淫所勝,太虛埃昏,雪物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當心而、痛,上支兩脅,膈咽不通,飲食不下,舌本強,食則嘔,冷泄腹脹,溏泄瘕水閉,蟄蟲不去。病本於脾,診其足沖陽脈絶者,死不治,其治平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之。歲半之後,地氣少陽主之,少陽所至為炎暑,火淫于內,則焰明郊野,寒熱更至,民病注、泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,其法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發之,土不、及曰卑監之紀,是謂減化,化氣不令,生政獨彰,長氣整,雨乃愆,收氣平,風寒並興,草、木榮美,秀而不實成而秕也。風化盛行,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,若四、維發振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之復。
飄揚而甚,民病飧泄霍亂,體重腹痛,筋骨繇復。肌肉、酸,善怒,藏氣舉事,蟄蟲早附,咸病寒中,復則收政嚴峻,名木蒼雕,胸脅暴痛。下引少腹,善太息,蟲食甘黃,氣客于脾。谷乃減,民病食少失味,蒼谷乃損。是歲上、臨厥陰,木氣傷脾,民病飧泄,治以甘和,調歲運也,初之氣,自戊辰年大寒日巳初,至是、歲春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽明金,土運統之,以奉厥陰之政、而行春令,金土交司,清化行,寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下,其法宜治陽明之客,、以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜蒼,間谷宜黍,則燥邪無害。二之氣,自春分日卯、正,至小滿日醜正,凡六十日有奇,主位太征火。
客氣太陽水,中見土運,濕寒合德,以行、舒榮之化,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數至,陽復化,民病熱、于中,其法宜治太陽之客,以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲谷宜蒼。間谷宜、稷,則寒邪無害。三之氣,自小滿日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位太征火,客、氣厥陰木,中見土運,木火同德,土運統之,土化不及,風化兼行,天政所布,風乃時舉,、民病泣出,耳鳴掉眩,其法宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜蒼,間、谷宜稻,則風邪無害。四之氣,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宮土。
客氣少陰火,中見土運,土居其位,上臨少陰,溽暑至,濕熱相薄,爭于左之上,民病黃、癉而為、腫,宜治少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則熱、邪無害。五之氣,自秋分日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土。中見土運,氣與運同,同氣為黔化,燥濕更勝。沉陰乃布,寒氣及體,風雨乃行,宜治太、陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜麻,則濕邪無害,是氣也。
司、氣以涼,用涼無犯,所謂用涼遠涼也,終之氣。自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有、奇,主位少羽水,客氣少陽火,中見土運,火土相得,畏火司令,陽乃大化,蟄蟲出見,流、水不冰,地氣大發,草乃生,人乃舒,其病溫厲,法宜治少陽之客,以咸補之,以甘瀉之,、以咸軟之,歲谷宜丹,間谷宜豆,則火邪無害,治之常也,歲氣大法,風勝則有陽明之復,、火勝則有太陽之復。其治各根據勝復之法。


運氣庚午歲圖屬性:

庚午歲圖
少陰君火司天。陽明燥金在泉,中見太商金運,歲金太過,氣化營運先天,堅成之紀,、曰上征與正商同,又經言太商下加陽明,太過而加同天符,蓋天符為執法,平金之化也。命、曰審平之紀,收而不爭,殺而無犯,五化宣明,其氣潔,其性剛,其用散落,其化堅斂,其、政勁肅,其候清切,其令燥,其類金,其應秋,其穀稻,其果桃,其實殻,其蟲介,其畜鷄。其物外堅,其色白,其味辛,其音商,其數九,其在人也。在臟為肺,在竅為鼻,在體為、皮毛,在病為咳,此歲運所主也,天地之氣,上見少陰,左間太陰,右間厥陰,是以天政所、布其氣明,下見陽明,左間太陽,右間少陽,是以地氣肅而其令切,二歲交司之氣,以寒交、暑,是歲天地之氣,以熱加燥,雲馳雨府,濕化乃行,時雨乃降,金火合德,上應熒惑太白。其谷丹白,水火寒熱,持于氣交而為病始。

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