聖濟總錄一 - 8 / 370

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熱病生於上,清病生於下,寒熱爭于中,民病、咳喘、血溢、血泄、鼽嚏、目赤、瘍,寒厥入胃。心痛、腰痛、腹大、嗌干腫上,歲半之前。天氣少陰君火主之,少陰有本標之化,寒熱得中,則其氣和,歲半之後,地氣陽明燥金主、之,陽明不從標本,而以中氣為化,燥濕相半,則其化平,是歲平金而無勝復,不取化源,、惟資歲勝,折其鬱氣,無使暴過而生其病,歲宜以咸寒調其上,以酸溫安其下,以辛溫調其、中,食白丹之谷,以全真氣,食間氣之谷,以闢虛邪,運同地氣,化宜多用溫熱,司氣以涼。用涼遠涼,此其道也。初之氣,自己巳年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十、七刻半,主位少角木,客氣太陽水,中見金運,風寒燥三氣,奉少陰之政以行春令。地氣遷。燥將去,寒乃始,蟄復藏,水乃冰,霜復降,風乃至,陽氣鬱,民反周密,關節禁固,腰、痛,炎暑將起,中外瘡瘍,此太陽之客也。
法宜以苦補之,以咸瀉之,以苦堅之,以辛潤、之,歲谷用丹,間谷用稷,乃無寒邪之害。二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正。凡六十、日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見金運,風火燥同奉少陰之政,以行舒榮之化,木火、相得,陽氣布,風乃行,春氣以正,萬物應榮,寒氣時至,民乃和,其病淋。目瞑目赤,氣、鬱于上而熱,此厥陰之客也。
法宜以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷用丹,間谷用稻,、乃無風邪之害。三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣、少陰火,中見金運,天政之所布也,火居火位,大火行,庶類蕃鮮,寒氣時至,民病氣厥心、痛,寒熱更作,咳喘目赤,宜治少陰之客,以咸補之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷用丹,間、谷用豆,乃無熱邪之害。四之氣,自大暑日卯正,至秋分日醜正。凡六十日有奇,主位少宮、土,客氣太陰土,中見金運,土得其位,與金相和,奉陽明之令而行順化。
溽暑至,大雨時、行,寒熱互至。民病寒熱、嗌干、黃癉、鼽衄、飲發,此太陰之客也。法宜以甘補之,以苦、瀉之,以甘緩之,歲谷用白,間谷用麻,乃無濕邪之害。五之氣,自秋分日寅初,至小雪日、子初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣少陽火,中見金運,歲金雖得位,而客氣少陽用事。畏火臨,暑反至,陽乃化,萬物乃生乃長榮,民乃康,其病溫,宜調少陽之客,以咸補之。以甘瀉之,以咸軟之,歲谷用白。
間谷用豆,乃無火邪之害,終之氣,自小雪日子正,至、大寒日戌正。凡六十日有奇,主位少羽水,客氣陽明金,中見金運,氣運相符,與水相得而、為平氣。亦歲之司氣,故燥令行,余火內格,民病腫于上。咳喘,甚則血溢,寒氣數舉,則、霧翳。
病生皮腠,內舍于脅,下連少腹而作寒中,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,、以苦泄之,歲谷用白,間谷用黍,乃無燥邪之害,是氣也,司氣以涼,用涼無犯,是謂至治。


運氣辛未歲圖屬性:

辛未歲圖
太陰濕土司天,太陽寒水在泉,中見少羽水運,歲水不及,氣化營運後天,涸流之紀,、曰上宮與正宮同。是歲天氣平,又少羽下加太陽。不及而加同歲會,凡歲會為行令。此運化、亦平也。
諸同正歲,氣化營運同天,歲運既平,命曰靜順之紀,藏而勿害,治而善下,五化、咸整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅,其政流演,其候凝肅,其令寒,其類水,其、應冬,其谷豆,其果慄,其實濡,其蟲鱗,其畜彘,其色黑,其味咸,其音羽,其數六,其、在人也。其臟為腎,其主二陰,其養骨髓,其病厥,此歲運之所主也,天地之氣,上見太陰。左間少陽,右間少陰,故地氣上騰而其政肅,下見太陽,左間厥陰,右間陽明,故天氣下、降而其令寂,陰專其政,陽氣退闢,大風時起,原野昏。白埃四起,雲奔南極,寒雨數至。物成於差夏,濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應鎮星辰星,其谷、玄。故陰凝于上,、寒積于下,寒水勝火,則為冰雹,陽光不治,殺氣乃行,民病寒濕,腹滿、身、憤腫痞逆、寒厥、拘急。
故有餘宜高,不及宜下,有餘宜晚,不及宜早,土之利,氣之化也,民、氣亦從之,間谷命太征太商之谷。歲氣既平,不取化源,惟折其水鬱之氣,無使邪勝,食、玄之谷,以全其真,食間氣之谷,以保其精,歲宜以苦熱調上,以苦熱調下,以苦和調中,、燥之溫之,歲半之前,天氣太陰主之,太陰所至為雲雨,其化從本,當其時多行雨濕化者,、太陰之政也。歲半之後,地氣太陽主之,太陽所至為寒。其化從本從標,當其時,寒氣、至而熱氣應者,地氣之平也。

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