靈樞經脈翼 - 1 / 15

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一般讀者切勿隨意援用,凡有病痛,皆應前往醫療院所就醫投藥。


靈樞經脈翼

屬性:
人身之有脈絡流注以充其內外非聖人莫能知何以然脈絡人皆不可得而見者雖析其肌剖其膚莫政所歷九道非若經星麗天之有章而交會向背自無毫釐之差地之濟瀆所行一脈非若常流入海之可見而起伏出入自有分殊之別而人之榮衛所循周身雖非眉目在面之顯著而灌注之理又豈無其所自耶此聖人所以能洞察而眾人固莫知之耳夫何靈樞之文世古言深中有錯簡易置況無註釋後世不無失其真者此許昌滑氏十四經發揮所以作也仁和夏君時彥以世醫業儒讀書明理有契於是而愛之自惟醫之為道人之司命攸系苟不能知脈絡經穴之所繇不但施于針砭艾、而已將何以察感受之因乎若昧昧焉以執方徒懵懵焉以耳目妄是猶傷胸捫足幾何而不誤人之疾戕人之生耶於是悉取祖遺諸秘有裨靈樞經脈之旨者若實太師諸家韻語更加演繹自成一家之言復疏靈樞本文于下就以滑氏注條列其次仍為總括以承之後附奇經八脈仰伏人尺寸間亦時出己意正其紛錯明其分截略加潤色而隱括之列圖分類粲然昭明名曰靈樞經脈翼展卷一覽皆在阿堵視發揮為益要較滑注為益明且以便于初學記誦猗歟快哉時彥知予知其最詳書成出示以序囑予予告之曰傳有之雲人莫不飲食也鮮能知味今時彥能以是用心可謂能味者乎祖述前賢而使後學有所憑據察病識源循經又疾曷啻飲上池而洞見五臟歟是雖滑氏鼓其波于前而時彥揚其濤于後是誠能羽翼乎靈樞而大有功于醫道也活人之德奚淺淺夫因、繹其理敢用、着于篇端雲x時弘治十年日南至古。
凡例
屬性:
─是編不但為砭、而設蓋通察經穴脈絡之繇是以全論周身經脈雖則參考樞素諸篇而皆一本靈樞經脈之者故雲經脈翼雲─十二經所列次第並以流注之序為之先後起子手大陰肺經終於足厥陰肝經附以任督二奇其有─經脈歌括雜取竇太師洎諸家之言有裨于靈樞經脈之旨者大書列之仍分疏靈樞經文于下其經分截一以靈樞本文為主仍取滑氏發揮所注附於經文之後以圈別之其諸穴絡與他經交會過脈者復以外圈隔之雲見某經不復更贅─經脈流注本經曰歷曰循曰至曰抵其交會者曰會曰過曰行其或經行之處,既非本經又非交會─諸經之穴編入括中者今則隨所分截而大書開具行列明釋以便初學其諸取穴則參考樞素諸篇洎滑氏發揮而取之其有所取周折未易得者旁取針經集要等書附註以足之間一竊附己意一二以贅于下其言某穴在某所者完穴也取某穴上下者必屈伸偃仰坐臥跪彈而後得之也此與流注所經─後附總歌則雜取諸家相合之言演之仍以管見為愚按于下以紀一經之始末雲─經脈歌括有與經文分截不同者今則斷章求義以求其不皆或牽滯下文併為一句韻語者今則略加隱括嫠而為二但使之理平順不乖其義不計工拙─諸家所明經穴有顛倒互釋而與流注次第不同者今亦皆改正不令矛盾─靈樞所載本文是助所主之繇而滑氏折載有詳略不同者今一以靈樞為主而辨證滑氏之異於後─奇經八脈雖不若十二經之有常道亦非若諸絡脈之微眇也任督二脈之直行者既以列之圖穴于諸經之後其陰陽維蹺沖帶六脈則別具編焉為其有六脈所發之穴今着于偏首以備參考上以上凡十條是編英自孩提時得先大父先人講論緒餘拳拳服膺錄之手照閲三十年凡遇四方高明時加取正旁遘諸書參其所同去其所異必歸於正一得之見如是而已恐久散失不揣、妄輯而成書敢用傳之壽梓與為人子者洎初學之士共之。
上卷
手少陰心五臟通之圖
屬性:
手少陰心五臟通之圖
上卷
手太陰肺起寅之圖
屬性:
手太陰肺起寅之圖夫經脈十二所以周流一身如環無端與天同一營運焉蓋天以三百六十五度四分度之一為一周天而終一晝夜人之榮衛則以五十度周于身氣行一萬三千五百息脈行八百一十丈而終一晝夜適當明日之寅時而復會于手太陰是與天同度周而複始以人呼吸之數言之一呼脈行三寸一吸脈行三寸呼吸定息脈行六寸其氣常以平旦始從中焦注手太陰而終注于足厥陰計呼吸二百七十息脈行一十六丈二尺漏下二刻為一周身於是復還注手太陰積而盈之人一呼一吸為一息每刻一百三十五息每時八刻計一千八十息十二時九十六刻計一萬二千九百六十息刻之餘分得五百四十息合一萬三千五百息也一息脈行六寸每二刻二百七十息脈行一十六丈二尺每時八刻脈行六十四丈八尺榮衛四周于身十二時計九十六刻脈行七百七十七丈六尺為四十八周身刻之餘分行二周身得三十二丈四尺總之為五十度周身脈得八百一十丈也此呼吸之息脈行之數週身之度合晝夜百刻之詳也


手太陰肺經之圖
屬性:
手太陰肺經之圖


手太陰肺經歌

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